心下□，变为下利不止，水浆不入矣。必太阳之头痛、发热，阳明之恶热、不眠，少阳之耳聋、寒热等证皆具也。
非若温病、热病、藏精则不病，不藏精则必病也。 程知曰：此辨暑热脉证也。
慎不可下，当刺期门，以直泻其肝可也方有执曰：并，犹合也。睾丸上升，宗筋下注，少腹里急，阴中拘挛，膝胫拘急者，未尝非厥阴痉也。
胃中虚冷，本因误汗，水药不得入口，入口即吐而为逆也。若是「上」字，则经论中从无两寸脉，主三阳病之理。
胃家之实，不特三阳受邪，能致其转属阳明，即三阴受邪，亦能致其转属阳明，聊举太阴一经例之；脉浮而缓，是为表脉，然无发热、头痛、恶寒等外证，而手足祗温，是邪不在表而在里。而犹重在葱白，少阴之阴，天之寒气亦为阴，两阴相合而偏于下利，则与阳气隔绝不通，姜、附之力，虽能益阳，不能使真阳之气必入于阴中，惟葱白味辛，能通阳气，令阴得阳而利，庶可愈矣。
阳明病，口燥但漱水不欲咽，知邪入血分，阳明之脉起于鼻，故知血得热而妄行，必由鼻而出也。又加桂枝、当归，是肝藏血，求其所属也。