盖传经热邪，从外入于内者，仍当从内出于外也，故曰：汗出愈。若强责其小便，则膀胱之气化不行，有增□满喘胀明矣，故宜以不治治之。
少阳在三阳为尽，阳尽则阴生，故有寒热之往来；厥阴在三阴为尽，阴尽则阳生，故有厥热之胜复。 蛔厥主以乌梅丸，又主久利者，以此药性味酸苦辛温，寒热并用，能解阴阳错杂，寒热混淆之邪也。
故利水之法，于太阳用五芩者，以太阳职司寒水，故加桂以温之，是暖肾以行水也；于阳明、少阴用猪苓者，以二经两关津液，特用阿胶、滑石以润之，是滋养无形以行有形也。 然脉在太阳，更有独而无同，以头面摇，口噤背反张之证，合沉细之脉，虽有太阳发热等证，不致为伤寒所溷，乃可定其太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痉。
程知曰：此言少阴饮吐，为肾邪上逆，当温不当吐也。 脉浮细，身热嗜卧者，阳也；脉沉细，身无热嗜卧者，阴也；脉缓细，身和嗜卧者已解也。
若强责其小便，则膀胱之气化不行，有增□满喘胀明矣，故宜以不治治之。 少阴发热脉沉，是病为在表，以无里证，故可发汗。
倍加桂者，以内泻阴气，兼驱外邪也。 此太阳、少阳合病，下利为在半表半里，非汗下所宜，故与黄芩芍药以和解之。